Strange World - Don Hall & Qui Nguyen (2022)


 MUNDO EXTRAÑO, en Disney Plus, fue un terrible fracaso de taquilla. A pesar de eso, la idea raíz del guión me parece magnífica. Se inspira en el VIAJE AL CENTRO DE LA TIERRA  de Julio Verne y en la máxima hermética Como es arriba, es abajo, para imaginar una isla que en realidad es un ser vivo. Hasta allí todo iba bien. La humanidad es como los ácaros que viven en la piel, no saben y no necesitan saber
 que habitan un un ser vivo. Los humanos viven en el caparazón de una tortuga, una planicie rodeada de montañas de la que no pueden salir a la que llaman Avalonia. Un grupo de personas, en una excursión a las montañas descubren un vegetal cuyo fruto brinda energía eléctrica y lo llaman Pando. Lo llevan a las planicies, lo cultivan y lo utilizan como baterías. Una enfermedad afecta sus cultivos debilitando la energía, así que en busca del origen del problema siguen las raíces hasta llegar a un mundo subterráneo (que es el interior del cuerpo de la tortuga). Allí descubren que sus cultivos son la enfermedad que está matando a su mundo. Es necesario renunciar al pando y cambiar la mentalidad por el bien de todos. Esto es un discurso sobre lo nocivo que resulta producir energía con base en combustibles fósiles. No es una joya, pero no es odioso.

La falla radica en el tono condescendiente y en los detalles incongruentes. Al asunto se suma que todo parece previamente digerido, de modo que se hace pesada la intención educativa. Cerca del final se menciona que la gente es resilente y que no se resistió a renunciar al pando (petróleo) y adoptar un nuevo estilo de vida. Información innecesaria para la historia porque en teoría el pando murió, es decir, no había alternativa.

Pasar por alto el adoctrinamiento ecologista es difícil, pero hay otros errores que invaden esta cinta. Las fallas se tejen a cada paso. Los protagonistas son tres hombres, los tres mal construidos. El abuelo, Jaeger, es un explorador, macho alfa, leyenda en su comunidad, cuyo propósito en la vida es conocer el mundo. Pero Avalonia es una isla rodeada de barreras naturales de la que nadie puede salir ni entrar, no tiene ninguna lógica que haya razas diferentes y no hay espacio para la profesión de explorador. ¿Cómo se hizo famoso el viejo?

El padre, Searcher, es un campesino que sueña con tener una familia feliz y que su hijo continue su trabajo con el Pando. Por una parte, es extraño que siendo Avalonia un territorio rural, se descubra una nueva especie vegetal. Además, el Pando fue encontrado en las montañas entre la nieve es ilógico que su cultivo prospere en el clima templado en la planicie. Más absurdo resulta que Searcher siendo agricultor no sepan dónde están las raíces de Pando. Y si las raíces se hunden en la planicie, es absurdo que la planta fuera vista por vez primera en la montaña.

El nieto, Ethan, es un joven negro homosexual que siente admiración por su abuelo que nunca conoció y detesta trabajar en los cultivos con su padre caucásico. El discurso de inclusión racial y de género, se siente incongruente cuando la madre se mantiene en segundo plano y la madre de Searcher sólo tiene una escena.  Lo que importa en esta cinta es el entendimiento de los hombres de tres generaciones. 

El discurso sobre los cambios generacionales, repetido hasta el cansancio, se simplifica saltando de la exploración (en teoría superada), a las fuentes nocivas de energía que deberían dejarse atrás (porque matan al planeta) a la sexualidad que (por arte de magia) abre la mente y empuja la búsqueda de la armonía. En resumen, el conocimiento del pasado es basura y sólo los jóvenes son sabios, aunque cada generación sean más pequeños y débiles. El éxito de esta cinta era imposible porque insiste en que los padres y abuelos, que pagan boletos, son obsoletos.

Si al inicio parece que la cinta explica que la exploración espacial es absurda y debemos concentrarnos en resolver los problemas de nuestro entorno, al final resulta que la única solución para que sane el planeta y para que los humanos vivan cuando la tortuga muera por vejez, es que los humanos migren para infectar otro organismo. No pos guau. (Ab.)

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